Реферат

Реферат Профессиональные требования к педагогу-руководителю хореографическим коллективом

Работа добавлена на сайт bukvasha.ru: 2015-10-28



Содержание:



     1.  Введение………………………………………………………….2

2.     Профессиональная компетентность как главная

составляющая профессионализма педагога……………………3

     2.1 Требования к теоретической готовности педагога……………5

     2.2 Требования к практической готовности педагога…………….6

3.     Педагогические способности…………………………………..10

4.     Педагогическая культура……………………………………….15

5.     Заключение………………………………………………………23

     6.  Список литературы……………………………………………...24

 
Введение.
  Изменения и преобразования в любой сфере человеческой де­ятельности должны начинаться с ее субъекта, творца и созидате­ля. Существует философский принцип — подобное создается по­добным: нравственность ученика формируется нравственностью учителя, знание — знанием, мастерство — мастерством. Никакие современные технологии обучения и воспитания не помогут учи­телю успешно осуществлять свою педагогическую деятельность, если он сам личностно и профессионально не готов к ней. Не случайно в гуманистических педагогических воззрениях всех эпох особое значение придавалось личности учителя. Выдающийся пе­дагог XIX в. К.Д.Ушинский считал, что помочь растущей лично­сти воспитанника в ее становлении может только воспитатель, который сам является личностью, способной образовать сердце и волю ребенка: «В воспитании все должно основываться на личности воспитателя, потому что воспитание изливается только из живого источника человеческой личности».

Определяя требования к личности педагога, обеспечивающие его готовность к профессиональной деятельности, психолого-педагогическая наука стремится объединить их в более обобщенные целостные свойства. Спектр этих свойств достаточно многообра­зен.

В своей работе я бы хотела рассмотреть следующие педагогические требования:

- профессиональная компетентность как главная составляющая профессионализма и педагогического мастерства учителя

- педагогические способности

- педагогическая культура
Профессиональная компетентность как главная

составляющая профессионализма педагога.
Неотъемлемой составляющей профессионализма и педагогического мастерства учителя принято считать его профессиональную компетентность. Понятие «компетентность», характеризующее сплав теоретической и практической готовности человека к выполнению какой-либо деятельности, широко используется сегодня в теории и практике общего и профессионального образования.

А. К. Маркова выделяет несколько видов профессиональной компетентности, наличие которых означает зрелость человека в профессиональной деятельности:

·     специальная компетентность — владение собственно профес­сиональной деятельностью на достаточно высоком уровне, спо­собность проектировать свое дальнейшее профессиональное раз­витие;

·     социальная компетентность — владение совместной профес­сиональной деятельностью, сотрудничеством, a также приняты­ми в данной профессии приемами профессионального общения; социальная ответственность за результаты своего труда;

·     личностная компетентность — владение способами личност­ного самовыражения и саморазвития, средствами противостоя­ния профессиональным деформациям личности;

·     индивидуальная компетентность — владение способами са­мореализации и развития индивидуальности в рамках профессии, готовность к профессионально-личностному росту, самооргани­зации и самореа6илитации.

Своеобразие педагогической деятельности делает недопустимым наличие лишь узкоспециальной компетентности, профессионализм учителя определяется сочетанием всех видов профессиональной компетентности. Кроме того, компетентность педагога можно рассматривать как единство общей компетентности, необ­ходимой для человека независимо от его профессии, компетент­ности в сфере той науки, основы которой он преподает, и психолого-педагогической компетентности.

Существуют различные подходы к определению структуры про­фессиональной компетентности. Один из них связан c раскрытием структуры профессиональной компетентности через систему педагогических умений учителя, другой — c выделением отдельных компетентностей в соответствии c ведущими видами профессио­нальной деятельности педагога в сферах: самостоятельной образовательной и преподавательской деятельностях; воспитательной деятельности; научно-методической и научно-исследовательской деятельностях; социально-педагогической и культурно-просветительской деятельностях; коррекционно-развивающей деятельности; управленческой деятельности.

Независимо от видов деятельности педагога компетентность в каждой из них включает два основных компонента: 1) систему знаний, определяющих теоретическую готовность учителя; 2) Си­стему умений и навыков, составляющих основу его практической готовности к осуществлению профессиональной деятельности.

Обобщенные требования к уровню теоретической и практи­ческой готовности педагога содержатся в квалификационной ха­рактеристике выпускника, получившего специальность «учитель», представленной в государственном стандарте высшего профессио­нального образования.
Требования к теоретической готовности педагога.
Специфика педагогической деятельности требует от учителя владения системой о6щекультурных и общенаучных, специальных, психолого-педагогических знаний. Педагог основной и средней школы имеет дело c той возрастной группой учащихся, которая обладает достаточно разнообразными общими и складывающими­ся профессиональными интересами. Эффективное педагогическое взаимодействие, установление межличностных отношений с ними возможно только в результате наличия у него широкого кругозо­ра, общей эрудиции, компетентности в различных областях — социальной, культурной, научной, технической, на основе которых и формируется творческая, духовно богатая личность, привле­кающая молодежь, притягивающая ее к себе. Кроме того, профессионализм и педагогическое мастерство преподавателя определяются        глубиной его знаний, в сфере преподаваемой им предметной области.

Успешное осуществление профессиональной деятельности предусматривает овладение наставником основами общетеоретиче­ских дисциплин в объеме, необходимом для решения педагогических, научно-методических и организационно-управленческих задач.

Система психолого-педагогических знаний, необходимых любо­му учителю, включает в себя несколько блоков.

Прежде всего, он должен владеть психологическими знаниями o возрастных и индивидуальных особенностях школьников, основных психических процессах и психологических механизмах, лежащих в основе воспитания и обучения.

Учителю необходимо знание особенностей педагогической де­ятельности, ее структуры, требований, которые она предъявляет к личности педагога, основ профессионально-личностного само­воспитания и саморазвития.

Особенностью профессиональных знаний учителя является их комплексный характер, так как профессиональная компетентность и педагогическое мастерство во многом зависят от способности синтезировать знания из различных областей науки и практики и превращать их в личностное достояние, делать инструментом своей   педагогической деятельности и  профессионально-личностного самосовершенствования.

Действенность профессиональных знаний, перевод их в прак­тическую деятельность во многом определяются степенью овладе­ния педагогом комплексом умений (освоенных способов деятельности) и навыков (автоматизированных умений), педагогических технологий и техник, формирующихся на основе данных знаний.
Требования к практической готовности педагога.
Многообразие выполняемых педагогом профессиональных функций и видов деятельности отражается в перечне содержа­щихся в квалификационной характеристике умений, которыми он должен владеть.

·        осуществлять процесс обучения учащихся младших возрастов c ориентацией на задачи обучения, воспитания и развития лично­сти школьника и c учетом специфики преподаваемого предмета;

·        стимулировать развитие внеурочной деятельности учащихся с учетом психолого-педагогических требований, предъявляемых к            образованию и обучению;

·        систематически повышать свою профессиональную квалифи­кацию, выполнять методическую работу в составе школьных ме­тодических объединений и в других ее формах;

·        поддерживать кон­такт c родителями учащихся и оказывать им помощь в осуществ­лении семейного воспитания;

·        выполнять правила и нормы охраны труда, техники безопас­ности и противопожарной защиты, обеспечивать охрану жизни и здоровья учащихся в образовательном процессе;

·        решать организационно-управленческие задачи.

Для организации самообразования и совершенствования мето­дического мастерства учителю необходимо: ориентироваться в но­вейшей специальной и психолого-педагогической литературе, вла­деть различными способами познания и освоения окружающего мира, методами поиска, обработки и использования информации, уметь интерпретировать и адаптировать ее для учащихся.

Основу профессиональной компетентности педагога составля­ет его практическая готовность к самоорганизации своей деятельности, которая складывается из умения планировать свою дея­тельность, правильно распределять свое время и находить оптимальные способы ее организации, умений самоконтроля, са­моанализа и самооценки ее результатов.

Умение строить педагогический процесс предполагает владе­ние учителем педагогической техникой — способами и средствами управления собой и воздействия на других, направленных на орга­низацию педагогически целесообразного взаимодействия с уче­никами.

Первая группа средств педагогической техники связана c пси­хотехническими умениями, обеспечивающими владение собой, своим телом, способами релаксации (расслабления) для снятия физического и психического напряжения, способами эмоциональ­ной саморегуляции, вытеснения отрицательных эмоций и замены   их      положительными, способами  создания рабочего творческого самочувствия и т. д.    

Вторая группа содержит вербальные (словесные) и невербаль­ные средства, позволяющие эффективно воздействовать на окру­жающих, к которым относятся:

техника речи — ее эмоциональность, образность, интонаци­онная выразительность, ритм и темп, точность и языковая гра­мотность, четкость, дикция;

невербальные средства — владение мимикой, жестами, движе­ниями, способствующими адекватной передаче мыслей и чувств.

Педагогу недостаточно хорошо знать способы и приемы педа­гогического воздействия и взаимодействия, их необходимо уметь использовать, соответствующим образом инструментировать c по­мощью вербальных и невербальных средств. A. C. Макаренко пи­сал, что он сделался настоящим мастером только тогда, когда научился говорить «иди сюда» c 15-20 оттенками, когда научил­ся делать 20 нюансов в постановке лица, фигуры, голоса. Дости­жение раскованности, свободы, внешней поведенческой вырази­тельности, владение мимикой и движениями требует от педагога

такой же работы над собой, как и от актера. Именно поэтому разработанная К.С.Станиславским система психотехнической подготовки актера с успехом используется для отработки педагогической техники. Помочь преподавателю в ее совершенствовании могут современные технические средства — видео- и аудиозапись занятий, которые обнаруживают недочеты, не осознаваемые в процессе самой деятельности.

Безусловно, педагогическая техника выполняет служебную роль и не поможет человеку, не обладающему другими свойствами: ярко выраженной направленностью на взаимодействие с учени­ками, глубокими профессиональными знаниями, развитыми пе­дагогическими способностями и умениями.

Общие и профессиональные знания, умения, педагогическая технология и техника в их единстве составляют основу профессиональной компетентности учителя,  но его педагогическое мастерство далеко не исчерпывается ими. Понятие «мастерство» характе­ризует высший уровень профессионализма, который не сводится к ремесленничеству, добросовестному выполнению всех инструкций и предписаний. Оно отражает специфику педагогической деятель­ности как искусства, как творческого процесса, в котором огром­ную роль играют гибкость и спонтанность учителя, готовность «к изящному исполнению педагогических процессов» (Ш. Амонаш­вили), к созданию «неструктурированных ситуаций» (А. Маслоу), стимулирующих открытое выражение им и его учениками соб­ственных идей, мыслей, чувств, обеспечивающих расширение степеней их свободы. Способность к импровизации и озарению, созданию для учеников эмоционально-интеллектуального поля напряжения, в котором происходит проживание и осознание ими бытия, т. e. вывод их на уровень процессуального сознания и от­крытия для себя мира как 6ы впервые, не заменишь никакими технологиями. B первую очередь это требует изменения сознания и мировоззрения самого учителя, разрушения его механистичности, однолинейности, ориентации лишь на предметный мир. «Мастерство — это великое чудо, которое рождается мгновенно, когда педагог во что бы то ни стало должен найти оригинальное реше­ние, обнаружить педагогический дар, веру в бесконечные воз­можности человеческого духа», — пишет Ю. П. Азаров.

Педагогическое мастерство обусловлено всей культурной эволюцией педагога как личности и поэтому всегда единично, уни­кально, проявляется y каждого педагога-мастера совершенно ин­дивидуально, оригинально. В процессе всей жизни и педагогической практики складывается собственный профессиональный почерк, индивидуальный стиль деятельности учителя, в котором целост­но и своеобразно отражаются все составляющие его педагогического мастерства.
Педагогические способности.
K личностным свойствам педагога, о6условливающим инди­видуально-психологические предпосылки формирования профес­сионализма и педагогического мастерства, относятся педагогические способности. Они обнаруживаются и проявляются в быстроте, глубине и прочности овладения приемами и способа­ми педагогической деятельности. Комплекс необходимых педаго­гу способностей включает как общие, требующиеся для выполне­ния любой деятельности, таки специальные, обеспечивающие именно педагогическую деятельность. При этом сами специаль­ные способности, являясь относительно самостоятельными образованиями, представляют собой составную часть общей одарен­ности, и ею же в значительной части определяются. Надо помнить также, что способности не являются чем-то врожденным, они развиваются на основе задатков в процессе определенной деятельности. Освоение необходимых педагогу умений и навыков про­фессиональной деятельности опирается на имеющиеся у него способности, одновременно развитие определенной способности происходит в процессе овладения соответствующими ей умения­ми и навыками.

Общие способности определяются, прежде всего, психофизио‑логическим

развитием личности: ее темпераментом, характером, интеллектом. По мнению B. A. Якунина, интеллект является наи­более важным фактором, определяющим успешность педагоги­ческой деятельности. Проведенное им исследование свидетельствует o том, что уровневые показатели интеллекта y учителей-мастеров значительно превышают аналогичные показатели y педагогов-не­мастеров. Он играет решающую роль в осуществлении практически всех видов деятельности педагога (прогностической, проек­тировочной и конструктивной, рефлексивной и познавательной). От уровня развития интеллектуальных способностей педагога за­висят его гностические способности (познавательные) — приоб­ретать, перерабатывать и использовать информацию, необходи­мые для всех, кто занимается интеллектуальной деятельностью.

Однако интеллект нельзя сводить к хорошо развитому мышле­нию. Это сложное и многоуровневое образование, система психи­ческих процессов, обеспечивающая не только познание окружа­ющего мира, но и принятие решений в различных ситуациях, управление своим поведением. Не случайно психологи выделяют такие виды интеллекта, как общий, обеспечивающий успешность любой деятельности; профессиональный, ориентированный на решение специальных проблем; социальный, проявляющийся в сфере межличностных отношений. Высокий уровень профессио­нального интеллекта педагога возможен лишь при целостном раз­витии его интеллекта.

Итак, наличие мыслительных способностей само по себе не обеспечивает высокого уровня педагогического мастерства. Не слу­чайно, что педагоги, отличающиеся теоретическим складом мышления, зачастую не могут решать практические педагогические задачи и находить эффективные способы педагогического взаимодействия. Решение разного рода педагогических задач становится y учителя-мастера не только мыслительным логическим актом, но и творческим процессом, актом педагогического ис­кусства. B педагогическом мышлении педагога обнаруживается внутреннее единство интеллектуальных, эмоциональных и волевых качеств. Представим себе, что он должен мгновенно найти решение в трудной ситуации взаимодействия c учеником. Может ли он действовать только сообразно своей логике? Безусловно, нет. Ему прежде всего надо понять логику мышления, поведения ученика, совершенно иную, чем y взрослого человека. Без разви­того воображения, наблюдательности, интуиции сделать это очень трудно. Однолинейность и чрезмерная логичность мышления за­частую мешают педагогу работать творчески, понимать учеников и находить нестандартные, нестереотипные и гуманные способы решения сложных педагогических задач.

Креативность — общая способность личности к творчеству, ко­торая определяется не только уровнем развития творческого мыш­ления, создающего нечто новое, оригинальное, но, по мнению K. Род­жерса, прежде всего способностью к самосовершенствованию, самоактуализации как проявлению педагогом своей внутренней сущ­ности u индивидуальности.

Общие способности своеобразно отражаются в собственно педагогических способностях, которые обычно объединяют в не­сколько групп.

Конструктивные способности обеспечивают прогнозирование, проектирование и построение педагогического процесса: опреде­ление возможных результатов, постановку целей и задач, разра­ботку планов и проектов их решения, определение условий эффек­тивной организации уче6но-воспитательной  деятельности. В основе способности человека прогнозировать свою деятельность лежит единство мышления и воображения.

Преподавателю необходимо развивать в себе педагогическое во­ображение — способность предвидеть то, каким может стать тот или иной учащийся в будущем. «Как и любому творцу, учителю необходимо представить себе свое творение, — пишет известный педагог M. П. Щетинин. — Чем оно яснее видится в главном, в деталях, тем целенаправленнее идет созидание. Картина со временем уточняется, в нее вносятся коррективы, но она должна постоянно присутствовать в воображении автора. Хороший учитель видит своего ученика как бы в трех проекциях: прошлого, насто­ящего и будущего».

Способность к предвидению во многом связана c развитой ин­туицией, которую обычно определяют как «чувствознание», спо­собность целостно схватывать ситуацию, получать знание без осознания путей и условий его получения. Интуиция чаще всего присуща педагогам, обладающим эмоциональной чуткостью и восприимчивостью. Ее также рассматривают как свернутый мыс­лительный акт, формирующийся в результате длительного опыта аналогичных мыслительных действий.

Коммуникативные способности представляют собой ведущую группу педагогических способностей, обеспечивающих межлич­ностное и деловое общение в процессе воспитания и обучения. Они включают в себя целый комплекс способностей и личност­ных свойств педагога:

общительность — способность быстро вступать в контакт; ори­ентироваться в ситуациях общения и реагировать на действия парт­неров по общению;

распределенность внимания — способность преподавателя видеть все, что происходит вокруг него, заниматься сразу несколь­кими видами деятельности (сообщать материал, получать обрат­ную связь о том, как воспринимают его студенты, держать в поле зрения каждого из них и т.д.);

эмпатия — способность к сопереживанию, эмоциональной со­причастности и пониманию, возникающая y педагога как резуль­тат осознания тех чувств и переживаний другого человека, кото­рые он в подобной ситуации испътывал сам (вывод по аналогии), или на основе его способности c помощью воображения и интуи­ции прочувствовать жизненную ситуацию другого человека. эм­патия часто возникает в результате эмоциональной идентифика­ции — способности педагога ощущать чувства и переживания

другого как свои собственные, поставить себя на место другого человека. Вот почему преподавателю полезно чаще вспоминать те свои состояния и проблемы, которые он испытывал в возрасте своих учеников;

перцептивные способности помогают воспринимать и опреде­лять эмоциональное состояние ученика по его внешнему виду, жестам, мимике, движениям. Перцептивные способности педаго­га во многом связаны c развитой педагогической наблюдательностью и зоркостью,      умением улавливать неосознаваемые другим человеком мгновенные реакции и «читать» их;

экспрессивные способности проявляются в самовыражении, адекватной передаче в процессе общения своего эмоционально­го состояния. Воздействуя на студентов словом, жестами, мими­кой, преподаватель должен уметь выразить c помощью речи и других невербальных средств свое отношение к тому, o чем он говорит.

Организаторские способности обеспечивают эффективную орга­низацию учебной и внеаудиторной деятельности студентов, уп­равление их взаимодействием в педагогическом процессе. Данные способности тесно связаны со всеми другими способностями, прежде всего коммуникативными, и проявляются в:

организаторском чутье педагога — способности учитывать пси­хологические особенности студента, группы при построении пе­дагогического взаимодействия, видеть организаторские возмож­ности других людей;

способности вести за собой, создавать мотивацию к деятельно­сти, увлекать ее перспективами;

способности «заражать» и заряжать других своей энергией, ко­торая во многом зависит от эмоционального потенциала препода­вателя, его увлеченности своей деятельностью;

склонности, готовности к организаторской деятельности, зависящей от внутренней активности личности, в основе которой лежат ее нейродинамические и психофизиологические особенности (свойства темперамента), a такоке приобретенные в процессе личностного раз­вития качества: инициативность, самостоятельность, уверенность в себе. Педагогам, склонным к исполнительской деятельности, необ­ходимо развивать в себе данные качества и свойства.

Все общие и педагогические способности взаимосвязаны в лич­ности учителя, образуют единый ансамбль способностей, вот по­чему развитие каждой из них зависит от развития всех других.

Педагогическая культура.
Освоение нормативных требований профессии и формирова­ние высокого уровня педагогического мастерства происходят только в процессе приобщения учителя к общечеловеческой и педаго­гической культуре общества, становления на этой основе своей собственной общей и профессиональной культуры . Понятие «куль­тура» всегда ассоциируется в нашем сознании с совершенствова­нием человека, достижением им высот в определенной сфере жизни или профессиональной деятельности (культура — культиви­рование, вспахивание), a также c приобщением к системе высших ценностей (Культура — культ, поклонение, любовь). «Культура есть форма одновременного бытия и общения людей различных — про­шлых, настоящих и будущих — культур, форма диалога и взаи­мопорождения этих культур», — пишет B. Библер. И у него же: «Культура — это все целостное бытие человека, понятое... как феномен самоустремленности, т. е. в своем духовном острие». По мнению A. Белого, «культура есть стиль жизни, и в этом стиле она есть творчество самой жизни, но не бессознательное, a осознанное; культура определяется ростом человеческого самосознания, она есть рассказ o росте нашего "я", она индивидуальна и уни­версальна одновременно... культура всегда есть культура какого-то "я"». То есть культура — это то, что существует одновременно и вне человека, и в нем самом. Невозможно определить самое поня­тие перечнем элементов, его составляющих: «наука», «искусст­во», «религия», «образование» и т. д. Культура есть целостность,   органичное соединение многих сторон  человеческой деятельности, поэтому так условно разделение культуры на общественную и индивидуальную. Культура любой эпохи, нации есть квинтэс­сенция сущности человека данной эпохи, свойственного ему об­раза жизни и самосознания. И в этом смысле она всегда уникальна и индивидуальна. Точкой отсчета в характеристике любой культуры, ее сущности является миропонимание, самосознание тех, кто ее создает. Таким образом, мы все и каждый в отдельно­сти — создатели культуры своего времени и ее носители. Одновре­менно каждый из нас — «потенциально-целостная, способная бес­конечно развивать себя, культура».

Основой становления профессиональной культуры педагога выс­тупает его общая культура, которая проявляется в:

·     разносторонности, широком кругозоре, эрудиции;

·  высоком уровне духовных интересов и запросов, эстетиче­ских и нравственных потребностей в общении c искусством, людь­ми, природой;

·  культуре мышления, эмоциональной культуре личности, куль­туре труда, общения, правовой и экологической культуре и т. д.

Одним из основных общекультурных свойств человека является его универсальность. «Если человек, овладевающий той или иной профессией, замыкается в своем узко профессиональном мире, — пишет Ю. П. Азаров, — то, во-первых, он теряется как личность, a, во-вторых, неизбежно сужается его профессиональный диапа­зон, так как специaльные качества основываются на всеобщих законах творчества и питаются не только в своей области, но и в смежных областях, порой и прямо противоположных видах деятельности».

Вместе c тем общая культура далеко не сводится к универсаль­ности, разносторонности личности. Для характеристики подлин­но культурного человека чаще пользуются такими понятиями, как «духовность», «интеллигентность».

Духовность — сложное образование, качественная характерис­тика сознания и самосознания личности, отражающая целостность и гармонию ее внутреннего мира, способность выходить за пределы себя и гармонизировать свои отношения c окружающим ми­ром. Она определяется не только образованностью, широтой и глубиной культурных запросов и интересов, но прежде всего пред­полагает постоянный и непрекращающийся труд души, осмысле­ние мира и себя в этом мире, стремление к совершенствованию себя, преобразованию пространства собственного внутреннего мира, расширению своего сознания. Это и особый эмоциональ­ный строй личности, проявляющийся в тонких движениях души, обостренном восприятии всего, что окружает человека, в способ­ности к высоким дyxовным состояниями установлению тонких дyxовных связей между людьми, в основе которых — чуткое отно­шение к человеку, забота o его духовном росте и благополучии. Недаром значение слова «дух» (лат. spiriиs) — дуновение, тон­чайший воздух, дыхание. Отмечая, что «духовная культура» и «ду­ховность» не синонимичные понятия, E. И. Артамонова утверж­дает, что духовная культура личности проявляет ее духовность, a духовность выступает целью развития индивидуальной духовной культуры учителя.

Интеллигентность как характерная черта культурного челове­ка не сводится к получению высшего образования и интеллекту­альной профессии. Вот какую характеристику интеллигента дает выдающийся ученый в области истории русской и мировой куль­туры Д. С. Лихачев: «Лишите подлинно интеллигентного человека полностью его памяти. Пусть он забыл все на свете, не будет знать классиков литературы, не будет помнить величайшие произведе­ния искусства, забудет важнейшие исторические события. Но если при этом он сохранит восприимчивость к кyльтурным ценностям, эстетическое чyтье, сможет отличить настоящее произведение ис­кусства от грубой "штуковины", если он сможет восхититься кра­сотой природы, понять характер и индивидуальность другого че­ловека, войти в его положение, а поняв другого человека, помочь ему, не проявит грубости, равнодушия, злорадства, зависти, a оценит другого по достоинству, — вот это и будет интеллигент­ный человек... Интеллигентность не только в знаниях, а в спосо6ности к пониманию другого. Она проявляется в тысяче и тысяче мелочей: в умении уважительно спорить, в умении неза­метно (именно незаметно) помочь другому, беречь природу; даже в привычке вести себя скромно за столом, не мусорить вокруг себя — не мусорить окурками или руганью, дурными идеями (это тоже мусор, и еще какой!)». О6разцом духовного, интелли­гентного человека стал для многих поколений соотечественни­ков и cam Д. C. Лихачев. Он справедливо считал основой интеллигентности и духовности, важнейшей чертой культурного человека его способность ставить перед собой надличностные цели и жизненные задачи, сочетать альтруизм, стремление принести как можно больше пользы окружающим людям, обществу в це­лом c увлеченностью своей профессией, своим делом при выбо­ре жизненного пути. «Любовь к своей стране и своему народу — это и есть то надличностное начало, которое по-настоящему ос­вящает (делает святой) всю деятельность человека, приносит ему настоящее счастье, избавляет от неприятностей, мелких личных неудач».

Профессионально-педагогическая культура базируется на общей культуре личности, выступает как проецирование в сферу профессио­нальной деятельности u личности педагога культуры в целом, педа­гогической культуры общества u «представляет собой систему об­щечеловеческих идей, профессионaльно-ценностных ориентаций u качеств личности, универсaльных способов познания u гуманистичес­ких технологий педагогической деятельности. Культyрологический подход к педагогическому образованию (Е. В. Вондаревская, И.Ф. Исаев, B.А. Сластенин и др.) основывается на признании формирования профессионально-педагогической культуры учи­теля главным условием и результатом его профессионального ста­новления, инструментом реализации индивидуальных творческих сил в педагогической деятельности. Состав структурных компо­нентов профессионально-педагогической культуры, выделяемых разными авторами, достаточно многообразен. Рассмотрим неко­торые из них, наиболее значимые для становления педагога-профессионала.

Культура педагогического общения обеспечивает построение педагогического взаимодействия на основе гуманистических принципов. Значение коммуникативной культуры определяется тем, что общение пронизывает все сферы деятельности педагога и выполняет функции: обмена информацией; организации межличностного и делового взаимодействия в процессе совместной деятельности; обеспечения благоприятного психологического климата в классе; создания дополнительной мотивации учения и внеклассной деятельности школьников; обмена духовными ценностями, формирующими отношение учащихся к миру, са­мому себе и т.д.

Практика показывает, что добиться успеха в деловом общении педагога c учащимися, направленном на решение задач обучения и воспитания, можно только строя его на личностной основе, начиная c установления эмоционально благоприятных взаимоот­ношений. Поэтому в основе культуры педагогического общения учителя лежат его личностные качества: общительность, справед­ливость, искренность, открытость, терпимость, выдержка, само­обладание, принятие личности любого другого человека, уважение и требовательность, тактичность и многое другое. Культура педагогического общения складывается из гуманной направленности личности, системы ценностных установок и позиций в сфере общения, коммуникативных способностей и умений. Она предпо­лагает освоение педагогом технологий и техник общения, позво­ляющих строить межличностное взаимодействие в определенной логике и последовательности его этапов, используя психологи­чески и педагогически целесообразные вербальные и невербальные средства общения; умение предупреждать и разрешать конф­ликты, возникающие в педагогическом процессе.

Личностно-творческий компонент профессионально-педагоги­ческой культуры учителя определяет творческую направленность и своеобразие его личности. В основе его лежит потребность педа­гога в творческой самореализации, проявлении своей индивиду­альности, которая, по мнению A. K. Марковой, является самым поздним новообразованием в профессиональной сфере человека и проявляется в его неповторимости, целостности, уникально­сти, в творчестве как высшем ее уровне.

B процессе профессионального становления существует опас­ность нивелировки личности, подравнивания ее под утвердившиеся профессиональные нормы и стандарты. E. M. Борисова отмечает, что в науке и практике бытуют воззрения, сводящие профессиональное формирование к адаптации, приспособлению личности к требованиям профессии, ориентации на общие, сходные черты и свойства, характеризующие «профессиональный тип личности». Вне поля зрения остается вопрос об общем развитии личности, раскрытии ее индивидуальности, о ее самовыражении. Современ‑

ная педагогика и психология рассматривают становление самобытности личности, ее самореализацию и самоактуализацию как важнейшие условия успешной профессиональной деятельности. Здесь происходит слияние общественного и личностного смыс­лов: общество заинтересовано в развитии индивидуальности учи­теля в своих целях (от «нормативной» личности, не обогащенной своей индивидуальностью, оно получает значительно меньше, чем от человека c индивидуальной творческой позицией), a следова­тельно, и в целях самой личности, так как она испытывает удов­летворение, обретает смысл своей жизни в процессах самоопре­деления, самоактуализации и самореализации. Таким образом, ее личностные цели и смыслы становятся общественно значимыми, a индивидуальность воспринимается не только как личностная, но и социальная, в том числе профессиональная ценность.

Между тем уникальность человека как природного существа и уникальность личности как существа социального не одно и то же.

Таким образом, творческая индивидуальность педагога складывается из его самобытного профессионального мировоззрения, поиска своего предназначения и смысла жизни, видения перс­пектив и путей творческого роста, способности создавать нечто новое, яркое, оригинальное.

Педагогу в полной мере должны быть присущи характерные для творческой личности качества, выделенные А. Маслоу и K. Роджерсом:

·     стремление к самореализации;

·     поглощенность делом как призванием, отношение к труду как к жизненной задаче, постоянная готовность его совершен­ствовать;

·     аутентичность — стремление быть подлинным, самим собой, открытым по отношению к другими себе, не скрываясь за соци­альной маской и ролью;

·     более эффективное восприятие реальности, которое заклю­чается в готовности к осознанию сложности бытия, к решению жизненных и профессиональных проблем, поиску непроторен­ных путей;

·     принятие себя, других и мира в целом такими, какими они есть на самом деле;

·  независимость и уверенность в себе, определенная автономия от физического и социального окружения, опора на свой соб­ственный потенциал и внутренние источники роста;

·  критичность к своей деятельности и высокая степень рефлексии;

·          повышенная спонтанность, непосредственность и искрен­ность, богатство эмоционaльных реакций;

·          открытость новому опыту, способность свежо и непосред­ственно, как дети, переживать ценности жизни;

·          гибкость, динамичность, готовность постоянно быть в движении, в изменении, в становлении.

Творческое развитие личности педагога во многом зависит от культуры профессионально-личностного самоопределения, которая выступает в качестве личностного образования, обеспечивающего его способность ориентироваться u осуществлять выбор в быстро изме­няющихся u противоречивых условиях профессионального бытия.

Успешность самоопределения, саморазвития и самореализации учителя зависит от становления культyры профессионально-лич­ностного самоопределения, которая предполагает:

·          самопознание и определение педагогом своих особенностей и способностей;

·          выбор жизненных и профессиональных целей и ценностей;

·          освоение системы знаний, обеспечивающих возможность аль­тернативного выбора данных целей и ценностей;

·         овладение способами планирования, программирования, при­нятия решений в конкретных жизненных и профессиональных ситуациях;

·         освоение различных способов и психотехник саморазвития и самоопределения;

·         наличие развитой рефлексии, критериев оценки самого себя, жизненных и педагогических явлений, позволяющих осуществ­лять осознанный выбор.

Таким образом, культура профессионально-личностного самоопределения обеспечивает становление педагога как саморазвивающейся и самоадаптирующейся личности, способной выбирать свой жизненный и профессиональный путь и готовой к решению сложных профессиональных проблем.

Профессиональную культуру педагога нельзя представлять как набор неких компонентов, это, прежде всего комплексная харак­теристика личности учителя, в которой целостно проявляются его индивидуально-творческие особенности, сложившийся культур­ный, социальный и педагогический опыт.
Заключение.

Профессионально обусловленные требования к личности пе­дагога — не догма, в соответствии c ко­торой осуществляется отбор тех, кто годен к педагогическому труду.

У человека, выбравшего педагогическую профессию и присту­пившего к ее освоению, могут возникнуть опасения, что он не  годится  для   роли           учителя,  так как не соответствует полностью тем высоким требованиям, которая она к нему предъявляет. Меж­ду тем большинство людей обладает социально-психологически­ми предпосылками успешного выполнения воспитательной мис­сии: стремлением заботиться o потомстве, охранять его, передавать свой опыт жизнедеятельности, потребностью в эмоциональных контактах, общении, способностью к преобразованию себя и дру­гих людей.

Как справедливо отмечает И.А. Колесникова, педагогическая
функция «врождена» человеку, «это заложено в каждом из нас, но
не всегда осознается и реализуется. Большинство просто не задумывается o себе как o Человеке — созидателе Человека (абитури‑
eнты педагогического вуза в данном отношении не исключение)».
    Таким образом, существует потенциальная возможность подготовки каждого студента к успешному овладению педагогической профессией c учетом вариативности сферы самореализации в ней.




Список используемой литературы:
1.     Никитина Н.Н.

Введение в педагогическую деятельность: Теория и практика: Учеб.           пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений/ Н.Н. Никитина, Н.В.     Кислинская.- М.: Издательский центр «Академия», 2004.- 224с.
2.     Основы профессиональной педагогики

Изд. 2-е, перераб. и доп. Профпедагогика. М., «Высшая школа», 1977
3.     Профессия – учитель: Учеб. пособие для профессиональной ориентации/ А.С. Роботова, И.Г. Шапошникова, В.А. Родионова и др.; Под ред. А.С. Роботовой.- М.: Издательский центр «Академия», 2005.- 368с.
4.     Сухомлинский В.А.                                                                                                          

Методика воспитания коллектива.- М.; Просвещение, 1981.- 192с.



1. Курсовая на тему Происхождения государства и права
2. Реферат на тему The Symbolism Of Religion And Comparison Essay
3. Реферат на тему Why Cells Are Small Essay Research Paper
4. Реферат Влияние водных ресурсов на жизнедеятельность человека
5. Реферат Армяне Крыма
6. Реферат Оценка нематериальных активов на предприятии
7. Реферат Свет и тени Хрущевских реформ 2
8. Диплом Правовое регулирование общей совместной собственности супругов
9. Сочинение Человечность всегда была одним из важнейших явлений литературы
10. Реферат на тему Раннехристианская проповедь в Китае